新浪娱乐讯：近日，著名亲情歌唱家于文华的一首以温家宝总理为重庆农民熊德明追讨工程款为题材创作的新歌《百姓的事比天大》在全国引起了强烈的反响，而重庆农民熊德明则当仁不让的成了这次的“震中”。

　　熊德明说，她请人创作这首歌，主要是想以此对关心农民的好总理说一声“谢谢”，完全是源于一个农民的朴素感情 。本来作为一个个体，熊德明写信也好，献歌也罢，都是个人行为，无须他人置喙，然而一时之间此事居然搅得网络和传统媒体沸沸扬扬，却不能不说献歌这么一件看似简单的事情触动了在改革中步履蹒跚前进中的中国最脆弱敏感的一根神经——法治与公民意识。

　　熊德明献歌事件能引起舆论如此广泛和热切的关注，是因为我们不难从厚重的历史中找到一串串类似的场景，而这些历史场景背后所蕴涵的隐意，让改革前行中的中国颇感不安。中国的历史文化土壤中，是没有公民的，只有“顺民”和“暴民”。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”百姓只能匍匐在天子脚下，仰望皇恩。当自由，财产乃至生命被豪强官吏剥夺时，冤情常常无处可诉，只能任人宰割，如果能有个清天大老爷出来为民请命，那自然就得感恩戴德，千恩万谢了。正是在这种历史文化的浸淫下，才产生了中华民族独特的“清官情结”。

　　如果说清官情结是君权制度下无可奈何的产物，是苍生百姓百般无奈时最后的诉求。那么我们就有必要反思一下，在一个现代化的中国，一个追求宪政和法治的国家，清官情结为何仍然如此浓重？我不知道多少次从电视报纸上看到，上访的百姓在经历千辛万苦后，终于上访成功，得到了更高层的领导的批示而讨还了公道，然后是感激涕零外加锦旗：“感情某某青天”。上访者感激青天的理由很朴素，青天解决了应该解决但原来没有解决的问题，等于是帮了一个大忙。但是上访者忘记了，政府是国家公器，为民服务是其本职，做好本职工作是无需特意去感激的。感激的真正缘由，是因为上访者不知道一个公民应有的权利和义务，也不知道一个政府的权利和义务。或者是即便知道，但因为整个社会公民意识的缺失，而不得不遵守约定俗成的规则。不能够设想，一个不知道自己权利和义务为何物的人，如何会有自己独立的人格，又如何能保证他不会去践踏别人的利益，建立在公民意识缺位基础上的国家，又将怎样去让法治的精神深入人心？